-
此法，熟识魔境之人，在魔事现前时，自然分辨佛魔，不为魔境所诱惑，不为财色名利所动摇，不为毁戒随俗之戏论所为惑，时时提正念，守护道心，行者之妄心障后自然洗除，正见分明，不落邪见。如此王阴魔境自然消灭，...
祥镱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121749638.html
-
赞叹出家功德，释尊云：“其有欲出身去家，舍妻子，绝去财色，欲乐作沙门，为佛作比丘者，皆是我子孙。”中辈生者：随分随力修诸功德，奉持斋戒，勤行念佛。下辈生者：无力修诸功德，应孝诚忠...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450155.html
-
。财色名食睡耳。由此五者。起贪爱之心。构攻斗之祸。以致君不君。臣不臣。父不父。子不子。虽先王之赏罚。不足以禁其心。适一己无厌之欲。以结未来无量之苦。是以吾佛愍之曰。诸苦所因。贪欲为本。若灭贪欲。无所...
憨山大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214950972.html
-
戒，讲诸恶莫作，众善奉行，讲四十二章经里面的“财色与人，譬如刀刃有蜜”等等，还有，讲因果报应，让他有所畏惧，建立自律，建立道德规范，做好人。 最后，我们还有一个禅修中心，这个禅修中心意义很大，各个...
吴国平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270651641.html
-
我兼利；弃国捐王绝去财色；自行六波罗蜜，教人令行。”无央数劫积功累德，随其生处在意所欲，无量宝藏自然发应。教化安立无数众生，住于无上正真之道。[44]这段文中说到很多修行的原则和方法，但归纳起来，其中...
释会慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280351761.html
-
的财色名食睡，你就会发起出离世间的求道心，想要明了生命的真相，成为一个探索真理的伟大的修行者。明白了梦也就明白了人生的意义！7，如来藏没有生灭，为什么会生死轮回呢？如来藏无形无色，离见闻觉知，也不思量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515053802.html
-
修行总纲领《金刚经》讲：不取于相，如如不动。修行在五欲六尘中修，关关都要通过，是非人我、名闻利养、财色名食睡。真正做到外不着相、不受诱惑，内不动心，才有资格闭关。 2、大乘菩萨修三慧：闻慧（佛名）、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
-
167] e、无贪（Alobha），对于财色名利没有执著贪欲的心。《大乘广五蕴论》卷一称： 云何无贪？谓贪对治，令深厌患，无着为性。谓于诸有，及有资具，染着为贪。彼之对治，说为无贪，此即于有，及有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035155698.html
-
重大过失与财色方面的丑闻，佛教自难逃池鱼之殃。但是由于佛教界乡愿成习，不但没有公正的批判力量，反而以「若要佛法兴，除非僧赞僧」来粉饰太平。 好在台湾在解严之后，报禁删除，数量极多的媒体存在着激烈的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040055704.html
-
天眼、宿命二通的修行人，因为贪心未除，把持不住自己，为财色所惑，反而造下了无间地狱之业，令人惋惜不已。各位同修不妨试想一下，如果自己在烦恼未断的当下拥有了五种神通，你一定能如法的应用到弘法利生上吗? ...
圣住 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122556002.html